令教  三国时代的政治家曹操十分重才，对儿子要求也很严，还特地颁布了一个《诸儿令》，意思是：儿子们在年幼的时候，我虽都喜爱，但长大了能成材的，才一定用他。我这不是说二话，我不但对臣属没有偏心，就是对自己的儿子也不想有任何偏袒。

铭教  宋代文学家苏轼的长子苏迈赴县太尉时，苏轼送他个砚台，上面有苏轼亲手刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊，以此治财常思予，以此书狱常思生。”苏迈表示一定不负父训，立志做一个为民办事的好官。

训教  唐朝宰相房玄龄世代居官，据《隋书》记载，房玄龄的父亲房彦谦：“所得俸禄，皆以周恤亲友，家无余财，车服器用，务存素俭。”他还对房玄龄说：“人人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。”后来，房玄龄素俭清白，清正廉明，政绩卓著，深得当朝皇帝李世民信任，任宰相达15年之久，其女为王妃，子为驸马。房玄龄虽位高权重，但为官谨慎，治家有方，他经常告诫子女，切不可骄傲奢侈，更不能以本家的威望权势欺凌百姓。为此，他专门搜集古今名人家训，逐条书写在屏风上，让子女们各取一套，时刻用这些家训来约束自己的行为。

碑教  宋代包拯堪称古代清官典范。包拯对清廉极为重视，对人、对己、对家庭都要求极严，认为这是做人为官的根本。他曾写了一则《家训》，刻在石碑上，立在庐州老家的堂屋东墙壁前面。全文如下：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”